قَالَ : وحَدَّثَنَا أَبُو الجنيد ، قَالَ : حَدَّثَنِي كثير بن فايد ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو عبيدة ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي طلحة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بهذا الحديث . تفرد بروايته أَبُو الجنيد ، عَنْ عبد الحكم ، وعن كثير بن فايد أيضا . قرأت فِي نسخة الكتاب الذي ذكر لنا أَبُو سعيد مُحَمَّد بن مُوسَى الصيرفي أَنَّهُ سمعه من أَبِي الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يَعْقُوبَ الأصم ، وذهب أصله به . ثم حَدَّثَنِي أَحْمَد بن مُحَمَّد العتيقي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عُثْمَان بن مُحَمَّد المخرمي ، قَالَ : أَخْبَرَنِي الأصم ، أن الْعَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري حدثهم ، قَالَ : سمعت يَحْيَى بن معين ، يَقُولُ : أَبُو الجنيد الضرير ليس بثقة . أَخْبَرَنَا عَلِيّ بن الْحُسَيْن صاحب العباسي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عُمَرَ الخلال ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيل الفارسي ، قَالَ : حَدَّثَنَا بكر بن سهل ، قَالَ : حَدَّثَنَا عبد الخالق بن مَنْصُور ، قَالَ : وسئل يَحْيَى بن معين ، عَنْ أَبِي الجنيد ، فَقَالَ : لم يكن ثقة . أَخْبَرَنَا أَبُو سعد الماليني ، إجازة ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّهِ بْن عدي ، قَالَ :